諸葛亮《誡子書》有言： 靜以修身，儉以養德。勤儉節約也一直是中華民族的傳統美德。
然而萬事說出容易做時難，平常的凡夫俗子，即便是一貧如洗時也總抵擋不了物質上的誘惑， 更遑論高位厚祿者？
然而我們這個國家向來不缺那些安貧樂道的品德高尚者，今天故事的主人公 張儉就是如此。
張儉，單從名字來看就是個節儉的人， 事實上也確實如此。
我們知道，在我國歷史上北宋時期，周邊還有幾個少數民族國家，而 張儉就是其中遼國的丞相。
歷史上少有大臣可以受到兩朝重用，而張儉卻是其中一個特例。 遼圣宗時期受到重用，更是被提拔為 左丞相，位極人臣。
同時，也是帝子 耶律宗真（遼興宗）的老師，在其繼位之后，憑借自己高尚的品德折服興宗，成為兩朝重臣。
那麼張儉的秘訣是什麼呢？且看后文。
古代皇帝多迷信，「應夢賢臣」之說較為盛行。例如西漢時期的 ＂武丁夢說＂。
或是影視作品中的應夢賢臣白袍小將薛仁貴，而張儉被圣宗重用也有這樣一抹傳奇色彩。
相傳圣宗在一次巡視中，云州節度使 將張儉當作珍寶獻給圣宗。
看到眼前這個普通到極點的男人， 圣宗有些不悅，然面當聽到張儉的名字后，圣宗不淡定了。
原來張儉的名字正應上了自己的夢：四人侍奉左右， 圣宗將食物分給每人兩口。
四人兩口可不就是 ＂儉＂（儉）嘛！此時的圣宗徹底來了興趣，于是心想考考這個應夢之人。
一番詢問之后，圣宗可謂是心花怒放，眼前這個男人， 家世清白，見解獨到。
并且面對自己不卑不亢，說起話來有條不紊，這讓圣宗越看越喜歡。
于是之后的張儉仕途一帆風順，圣宗也極為 偏愛重視張儉。
有這樣一件事，朝中另一名大臣 吳叔達設局誣陷張儉，圣宗沒有絲毫懷疑人生，反而將吳姓大臣貶官，提拔張儉為左丞相。
而張儉也不辜負圣宗厚愛，毫無保留施展自己一身才學，并且始終 保持清廉作風。
君臣相不疑，可謂是一樁美談。
都說功高震主、物極必反，張儉已經做到了人臣的極點，卻能長盛不衰。
甚至到了興宗一朝仍被尊重并重用，他又是如何做到的呢？
前文說過， 張儉是興宗的老師，對于學生的教導自然也是極為嚴格。
尤其是在吃穿用度之上，張儉是個節儉的人，所以對于小興宗也是這樣要求。
一有奢侈浪費的行為就會嚴厲責罰，于是興宗對其是尊敬又畏懼。
後來興宗逐漸長大，又 正式繼位開始執政，面對張儉的說教也有些不耐煩。
作為天潢貴胄， 稍微鋪張一些怎麼了？沒有條件的人節儉，明明有條件為什麼要壓抑自己呢？
甚至他覺得，張儉也不一定如表面上那樣清高，指不定 背地里如何奢靡，于是便想測試一番。
想到便做，于是在一次 召見張儉議事之時，讓宦官趁其不注意，在張儉的衣服上燒了一個小洞。
興宗心想:我到要看看這老頭會不會因為這個小洞換一件衣袍， 是不是那麼的表里如一？
後來興宗自己也 忘了這樣一件小事，直到一年之后才偶然又想起。
想起這件事之后的興宗便觀察起張儉，發現他還是穿著那件被燒了一個洞的衣服，不由得大為震驚。
當他問起張儉為何如此時，張儉表示，只是一個小洞， 又不影響穿著，換它作甚？
此刻的興宗 愧疚心理達到了頂峰，用今天的熱梗來說，興宗的想法就是 「我可真該死啊！」
此時的他才完全認識到，眼前這個老人是真真正正的節儉之人，即便身居高位，仍然恪守本心，實在令人敬佩。
愧疚的興宗下令打開國庫， 珍寶任由張儉挑選，而張儉只是三兩匹粗布。
他告訴興宗，自己 習慣了粗布制成的衣服，更何況自己如果不以身作則做表率，如何要求別人勤儉節約呢？
此后的興宗徹底心悅誠服，發自內心的尊重這個品德高尚的老臣，于是又是一番君信臣，臣效死的美談。
我們大多數人的想法 恐怕都和興宗類似，有條件自然要享受，這樣的想法似乎沒什麼問題。
可是看了張儉的故事，是否會 讓你我有一絲啟發呢？
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